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Nous avons décidé de rediffuser cet article, du fait de l’importance capitale du sujet traité, mais aussi parce que de nombreux fidèles sont déboussolés. Prière à celles et ceux qui cherchent la polémique de consacrer leur temps à, par exemple, la lecture du Coran plutôt qu’à la calomnie. Il ne s’agit pas ici de savoir qui a tort ou qui a raison, mais de permettre à chacun de ne pas abîmer son jeûne du fait d’éléments de référence erronés.

Les horaires de prière du jeûne se calculent selon des angles définis. Les horaires que nous vous proposons sur Al-Kanz sont calculés selon l’angle 15° et l’angle 18°.

Voir – Horaires de prière pour 36 000 communes de France

L’angle 12° est problématique

L’angle 12° très utilisé en France non pas pour sa pertinence, mais parce que c’est l’angle utilisé dans les calendriers UOIF qui sont très largement vendus dans les librairies et les mosquées, est très problématique pour le jeûne.

Si vous cessez de manger le matin selon ce calendrier, c’est peut-être un gros problème pour votre jeûne.

Crédit image – ©Muslimshop

Rappelons que l’angle 12° pour les horaires de prière a été décidé pour résoudre le problème des musulmans d’Europe du Nord où l’heure de la dernière prière (‘isha) est très tard et l’heure de la première prière (subh) très tôt. Si cet angle peut avoir sa pertinence dans ce cas, pour la France et surtout le Sud, son application a des conséquences graves. Explications.

Angle 12° et danger du jeûne caduque

Si l’on suit l’angle 12° et que l’on observe le ciel à l’heure du subh (prière de l’aube), on se rend compte très vite que l’aube est déjà levée. Or, chacun sait que s’agissant du jeûne, il faut cesser de manger avant l’aube. C’est l’heure du subh qui d’ailleurs pose la limite. Précisons qu’en matière d’horaire de prière le constat visuel prime sur les calculs.

Cela signifie que celui qui aura choisi l’angle 12° pour jeûner, tout en cessant de manger à l’heure du subh indiqué dans un calendrier basé sur cette angle, aura manger après l’aube, ce qui pose sérieusement question sur la validité de son jeûne. Ajoutons qu’il y a aussi un problème avec l’horaire de la prière du ‘icha (la dernière prière), mais c’est moins problématique que pour le subh.

Cesser de manger bien avant l’heure ou choisir le 15° ou le 18°

C’est pour cette raison que nous ne voulons pas prendre la responsabilité de diffuser des horaires qui pourraient compromettre le jeûne de chacun. Pour l’heure du subh donc, qui correspond à la fin du sahur (repas du matin) lorsque l’on jeûne, nous vous déconseillons de suivre les horaires de prière selon l’angle 12°, utilisé dans le calendrier de l’UOIF, qui a fait le choix de l’angle 12°. Si vous tenez absolument à garder votre calendrier 12°, pour le jeûne, qu’il s’agisse du jeûne du mois de ramadan ou du jeûne facultatif, prenez une précaution en cessant de manger non pas à l’heure du subh, mais une demie-heure avant. Vous ne risquerez ainsi plus de rendre caduque votre jeûne. Vous pouvez par exemple cesser de manger à l’heure de l’imsak, qui généralement figure sur lesdits calendriers papiers.

Ajoutons pour finir que s’il faut prendre soin de cesser de manger avant l’aube, il faut aussi de ne pas prier avant l’heure. C’est pourquoi ce qui est recommandé, par précaution, c’est pour le jeûne choisir l’angle 18° et pour la prière l’angle 15°.

Malheureusement, ce sujet est polémique. De nombreuses personnes plutôt que de vérifier par elles-mêmes la validité des affirmations ci-dessus s’empressent de verser dans la calomnie et la polémique partisane. Il leur suffirait pourtant de se pencher sérieusement sur la question pour se rendre compte que le jeûne risque d’être compromis si l’on s’en tient à l’angle 12°. Des chuyukhs l’ont constaté et l’ont confirmé de leurs propres yeux. Il ne s’agit ici ni d’avoir raison ou d’avoir tort, mais de validité ou non du jeûne. La question est bien trop sérieuse pour verser dans la polémique.

Se baser sur les horaires de prière selon l’angle 12° risque d’invalider son jeûne
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Lundi 22 juin, en début de soirée, @Adzo95, internaute qui regardait la chaîne Iqraa France, a publié le message suivant au moment même où il découvrait l’annonce sur son téléviseur.

Pour comprendre les raisons de cette suggestion de la chaîne Iqraa, lire l’article suivant : Attention aux horaires selon l’angle 12°, problématique pour le jeûne.

Deux jours après, c’est toujours @Adzo95 qui nous a indiqué le lien de la vidéo hébergée par le compte d’Iqraa France sur Youtube. Indiquons tout de suite une remarque de la chaîne à propos des avis émis par les intervenants sur son antenne.

Voilà plusieurs années que nous voulions traiter du problème. Nous avons en 2013 écrit un article quelques semaines avant ramadan, sans trop insister. Rediffusion avant ramadan 2014. Entre 2013 et 2014, les autorités musulmanes n’ont pas jugé bon résoudre ce problème, puisque la situation était politiquement convenable pour les instances qui en font un enjeu. Idem entre 2014, avec quand même l’évocation de ce qui est désormais considéré comme un problème : tout comme la date des mois, il n’existe pas d’unification des horaires de prière.

Celles et ceux qui ont suivi un cursus islamique et qui ont abordé cette question ont les outils nécessaires pour se débrouiller. Mais les autres, soit l’immense majorité des jeûneurs, que doivent-ils faire ? Que faut-il faire ? Les laisser dans une situation qui peut être problématique ou, après avoir attendu plusieurs années, dire clairement les choses, malgré les insultes des idéologues qui préfèrent avoir tort avec leur clan que raison avec le Coran et la Sunna ?

Mufti Chakil Omarjee pour le 15 ou le 18 degrés

Sur Twitter, cheikh Chakil Omarjee a tweeté l’article que nous avons publié récemment sur le problème des horaires selon l’angle 12°. Interrogé par un internaute, ce dernier a par ailleurs clairement indiqué qu’il fallait choisir entre le 15 ou le 18 degrés.

Se baser sur les horaires de prière selon l'angle 12° risque d'invalider son jeûne http://t.co/GCxdrdfB65 via @alkanz

— Chakil (@chakil_omarjee) 22 Juin 2015

@chakil_omarjee quid du choix 15 ou 18 ?

— Djems (@Djems94) 22 Juin 2015

@Djems94 15 ou 18 : OK. Wallaahou a'lam

— Chakil (@chakil_omarjee) 22 Juin 2015

Les horaires de prière selon l’angle 12° sont très problématiques pour le jeûne, car selon ces horaires l’heure du subh (qui a été estimée) arrive après l’aube. Cela ne pose pas de souci pour l’accomplissement de la prière, en revanche il y a risque d’invalidité du jeûne si l’on cesse de manger précisément à l’heure indiquée.

Or, l’ajout de la colonne « imsak » dans les calendriers 12° a pour seule et unique raison cette estimation approximative de l’heure du subh. Autrement dit, les concepteurs du calendriers selon l’angle 12° savent eux-mêmes que leur estimation peut être problématique pour le jeûne. Alors, ils ont ajouté l’imsak pour qu’une précaution soit prise par les fidèles afin d’éviter de manger après l’heure lorsque l’on jeûne. Mais combien suivent l’angle 12° sans prendre cette précaution (en rien obligatoire) afin d’observer le hadith qui recommande de manger jusqu’à la dernière minute ?

Depuis 2013 et notre article, les insultes ne cessent de se multiplier. Plutôt que se pencher sur le problème, des personnes malintentionnées ont choisi de le nier pour verser dans la calomnie et le dénigrement. Elles ont aujourd’hui le choix de se repentir ou de continuer. Et d’aller plus loin en insultant le cheikh que nous vous invitons à écouter sur la question qui nous occupe à partir de la 22e minute.

Qu’Allah nous réunisse autour de Son Unicité et qu’Il fasse émerger en France des femmes et des hommes qui mettent Sa Parole avant tout autre intérêt. Nous réussirons alors in cha’a-Llah à résoudre ces quelques petits problèmes, qui parce que non résolus font l’objet de fitna.

©haninstore

Une semaine déjà que nous sommes au mois de chawwal, mois qui suit ramadan, et vous n’avez toujours pas vos horaires de prière à portée de main. Voilà comment remédier à cela.

Cliquez sur l’image ci-dessous pour accéder à la page des horaires de prière pour la France entière, classés par région, département et commune. Un moteur de recherche vous permet en outre de trouver la ville ou le village de votre choix par par code postal est. Vous pouvez aussi cliquer sur ce lien : Horaires de prière pour la France.

Horaire pour la ville de Boulogne, en Vendée

Les horaires de prière sur votre smartphone

Les horaires de prière sont disponibles dans l’application Androïd de notre application. Pour l’iPhone, ce sera dans la prochaine mise à jour in cha’a-Llah. Plusieurs contretemps ne nous ont pas permis de vous les proposer comme prévus.

– Application Al-Kanz pour iPhone/iPad
– Application Al-Kanz pour Androïd

En téléchargeant et faisant télécharger notre application, vous soutenez gratuitement une information indépendante.

Imprimez les horaires de prière de votre ville en quelques clics.
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Rappel pour celles et ceux qui jeûnent pendant ces dix premiers jours du mois du hajj, le mois de dhul hijja. Nous avons lancé cet été un service sur Twitter permettant à chacun de trouver les horaires de prière d’une ville en un seul tweet.

Le principe est résumé dans cette image.

Décliné en trois tweets.

Vous remarquerez le compte à rebours qui indique combien de temps il vous reste avant l’heure de l’iftar.

Pour des explications détaillées, lire : @AlKanzSalat : obtenez vos horaires de prière en un tweet. Rappelons aussi qu’il est possible d’obtenir les horaires de prière pour n’importe quelle ville dans le monde : Horaire de prière : le service @AlKanzsalat couvre le monde entier.

Si vous ignoriez ou que vous avez oublié qu’il est méritoire de jeûner pendant les dix premiers jours du mois de dhul hijja, nous vous invitons à lire l’article qui suit : Mérite des 10 premiers jours de dhul-hijja.

Non, non, il n’est pas trop tard pour en parler ou plutôt en reparler.

Ce week-end (samedi 24 et dimanche 25 octobre) est le dernier du mois d’octobre, soit celui où la France passe à l’heure d’hiver. Ainsi ce matin à 3h, il n’était plus 3h mais 2h du matin. Ceux qui ont pensé à l’heure du subH, prière d’avant l’aube, ont pris soin de régler leur réveil en connaissance de cause. Les autres se sont réveillés une heure après.

Pour les musulmans, qui dit « passage à l’heure d’été » dit aussi « changement des horaires de prière ». En général, dans les mosquées, l’imam ou un des responsables invite les fidèles le vendredi lors de la prière collective à penser samedi soir au changement.

Hier soir, nous nous fendions du tweet suivant et de l’infographie, réalisée Mehdi Ouldsaad, vidéaste professionnel et monteur design.

Ce rappel n’est pas du luxe : il faut bien une semaine pour s’adapter à ces nouveaux horaires. Nous espérons par ces quelques lignes participer à cette légère adaptation.

Les horaires de prière de 36 000 communes de France sont toujours disponibles, à toute heure sur Al-Kanz.org : horaire de priere. Pour le reste du monde, toutes les villes du monde, rendez-vous sur Twitter pour interroger le compte @AlKanzSalat qui vous répondra dans la seconde : @AlKanzSalat : obtenez vos horaires de prière en un tweet

Après quelques semaines d’absence, voici le site Jepriepartout.com de retour. JPP, pour les intimes, publie des photos d’internautes de lieux où la prière a été accomplie.

Au boulot, sur une plage, à la montagne, sur un volcan, sur une aire d’autoroute, à la maison, dans des mosquées de France et d’ailleurs, etc.

L’objectif est à la fois de montrer que prier – obligation qui s’impose à tout musulman pubère et sain d’esprit – n’est pas compliqué et à la fois de dédramatiser cet acte spirituel, très limité dans le temps et somme toute banale.

Ce que l’on ne voit pas fait peur, ce que l’on ne connaît pas aussi. Alors montrons et ensemble dédramatisons ! Prier est un acte noble qui vise à établir et à consolider un lien direct entre la créature et le Créateur. Ni plus ni moins. Keep calm and go to Jepriepartout.com. Pensez à envoyer vos photos à l’adresse suivante : contact[@]jepriepartout.com (sans les crochets autour de l’arobase).

Dernier point pour être sûr de ne rien manquer de l’actualité du site, abonnez-vous à ses comptes sur les réseaux sociaux.
– sur Twitter : https://twitter.com/jepriepartout.
– sur Facebook : https://www.facebook.com/jepriepartout
– sur Instagram (tout neuf, attention peinture fraîche) : instagram.com/jepriepartout.

La terre entière est une mosquée, n’est-ce pas ?
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Chaque année, en France, nous changeons d’heure : le dernier dimanche d’octobre, nous passons à l’heure d’hiver ; le dernier dimanche de mars à l’heure d’été.

Après-demain, dimanche 27 mars, à 2h du matin il ne sera pas 2h, mais 3h. Nous devons ajouter une heure de plus à nos horloges, nos transistors à écran analogique et nos montres à gousset. Les propriétaires de smartphone ne devront pas, en théorie, avoir à se préoccuper de leur appareil. Idem pour les ordinateurs qui se mettent en principe à l’heure, comme des grands.

Le plus important pour nous, c’est… de ne pas rater la prière d’avant l’aube, celle du subH. Nous vous conseillons d’ajouter un rappel dans votre téléphone ou sur votre réfrigérateur, afin de vous mettre en condition samedi soir. Pourquoi ? Car il est très fréquent lors des changements d’heure, d’été ou d’hiver, de ne pas se réveiller à la bonne heure pour prier la prière du subH.

Ajoutons que toutes les prières auront lieu une heure plus tard. Cela semble couler de source, n’est-ce pas ? Pourtant, pendant toute la semaine qui va arriver, nous serons nombreux à avoir quelques ratés, car il faut bien le temps de s’adapter à ce menu changement.

Dernier point, les horaires de prière de 36 000 communes de France sont toujours disponibles, à toute heure sur Al-Kanz.org. Il vous suffit de cliquer sur le lien suivant pour télécharger les heures de prière du mois en cours : horaire de priere.

L’infographie a été réalisée par Mehdi Ould Saad (http://mehdiouldsaad.com).

Découverte n°97. La boutique en ligne de ce week-end commercialise des montres. Pas n’importe quelles montres, mais des montres qui certes donnent l’heure, mais aussi les heures de prière de votre ville : les montres Al-Fajr, qu’il est possible de se procurer en ligne.

AlFajr propose des montres pour homme, femme, enfant.

La précédente e-boutique fut Little Muslim, prêt-à-porter pour les petits.

©Shutterstock

Ramadan 2016 – 1437. Comme chaque année, nous vous invitons à télécharger le calendrier du ramadan. Ce calendrier est identique aux autres calendriers mensuels que vous pouvez télécharger en accédant à la page des horaires de prière.

Pendant ramadan, deux prières, celle du subh et celle du maghrib, retiennent un peu plus l’attention que les autres. Le subh correspond à la première prière obligatoire, qui a toujours lieu avant l’aube, et le maghrib à la quatrième prière, qui a lieu après le coucher du soleil.

Il ne sera pas inutile de rappeler que le jeûne en islam ne commence pas à partir du lever du soleil, mais dès l’aube. On jeûne de l’aube au coucher du soleil et non du lever au coucher du soleil.

Lire – Ramadan : attention, on ne jeûne pas du lever au coucher du soleil

Ces précisions faites, nous vous proposons de vous rendre sur la page dédiée au calendrier du ramadan en cliquant sur l’image ci-dessous ou sur le lien suivant : Calendrier ramadan.

Calendrier ramadan Bordeaux

Entrez ensuite le nom ou le code postal de votre ville ou de votre village dans l’encadré prévu à cet effet.

Vous obtiendrez alors les horaires de prière pendant le mois de ramadan pour votre commune. Vous avez le choix entre les horaires calculés selon l’angle 15° ou selon l’angle 18°. Si vous possédez le calendrier vendu dans les mosquées en France, il est normal que nos horaires ne correspondent pas à celles qui y figurent. Ce calendrier se base sur l’angle 12° que nous refusons de prendre en compte, car il pose un grave problème pour le jeûne.

Lire – Horaire de prière : l’angle 12°, un angle problématique pour le jeûne

Vous pouvez imprimer et télécharger au format PDF les horaires que nous proposons. Si vous souhaitez les utiliser dans un cadre autre que familial, à l’instar de certaines boucheries, de mosquées, d’associations ou encore comme en 2013 du groupe Casino, nous vous demanderons de faire mention de notre logo et de préciser l’origine des horaires, par respect pour le travail effectué.

Dernier point : on remarquera que l’imsak n’est pas indiqué sur notre calendrier. Pour des explications, lire cet article : Imsak ou pas imsak dans un calendrier ramadan ?

Retrouver les horaires de prière dans les applications Al-Kanz

Les horaires de prière, qui sont celles évidemment les mêmes pendant le mois de ramadan, sont disponibles sur notre application Androïd. Et prochainement in cha’a-Llah sur iPhone.

Profitez-en, si ce n’est déjà fait pour télécharger et noter (pensez-y, s’il vous plaît) aussi notre application :

– Application Al-Kanz pour iPhone/iPad
– Application Al-Kanz pour Androïd

Ramadan 2016 – 1437. Comme chaque année, à l’approche de ramadan, vous êtes nombreux à vouloir disposer du calendrier de ramadan, et donc des horaires de prière durant ce mois béni.

Rappelons à toute fin utile que la journée de jeûne est déterminée selon des horaires très précis qui correspondent aux heures de prière. Il suffit de reprendre les horaires de prière du premier jour de ramadan au dernier jour de ramadan pour disposer du calendrier de ramadan. A un détail près : de très nombreux calendriers comportent une colonne de plus, celle de l’imsak.

Ce qu’est l’imsak

« Imsak » a le sens de « s’abstenir », de « cesser une action ». Ce terme apparaît dans la première colonne des calendriers qui l’indique, juste avant la colonne subh ou fajr (qui correspond à la prière de l’aube, première prière de la journée).

Nombreux sont ceux qui s’inquiètent de ne pouvoir trouver cette colonne dans certains calendriers dédiés au mois de ramadan. A tort. L’imsak n’est en fait qu’une indication dont la seule et unique vocation est d’éviter que le jeûneur ne dépasse la limite autorisée, à savoir l’heure de la prière du subh.

Cesser de manger par sécurité

Autrement dit, l’imsak est une sécurité qui permet à chacun de ne pas étendre son suhur (repas matinal d’avant l’aube) jusqu’après l’heure légale, ce qui invaliderait de facto le jeûne. On peut donc manger jusqu’à l’heure de la prière, et préférer ne pas s’arrêter à l’imsak. Vous trouverez ci-après une réponse étayée sur le sujet. Elle est tirée du site de Mouhammad Patel, www.muslimfr.com qui a aimablement accepté que nous la reproduisions.

Le jeûne ne débute qu’à partir du soubh ous sâdiq (cette expression arabe désigne les premières lueurs horizontales de l’aube qui annoncent l’apparition prochaine du soleil) : il est donc permis de manger et de boire jusqu’à ce moment.

La notion d’imsâk (littéralement: « s’arrêter », « s’abstenir »), telle qu’elle est présentée sur bon nombre de calendriers du Ramadhân actuellement, constitue juste une marge de sécurité (de quelques minutes) avant le soubh ous sâdiq qui a pour objectif de permettre un meilleur respect de l’instant limite du souhoûr. Il est donc tout à fait permis de continuer à manger et à boire après le moment déterminé pour l’imsâk, et ce, jusqu’à l’heure précise du soubh ous sâdiq.

Il est important de souligner cependant que l’établissement d’une telle marge n’étant pas rapporté explicitement du Prophète Mouhammad (sallâllâhou ‘alayhi wa sallam) ni des premiers musulmans, bon nombre de oulémas (comme Cheikh Outheïmin r.a. et bien d’autres savants salafis) le dénoncent comme étant une bid’ah (innovation blamâble) à éviter absolument. Il faut reconnaitre d’ailleurs que la détermination de cette marge de sécurité a entraîné une confusion réelle chez la plupart des musulmans : ces derniers ne sont pas informés de sa fonction purement préventive et pensent au contraire que c’est l’heure de l’imsâk qui représente la limite finale pour manger et boire avant de jeûner.

D’autres savants (comme ceux regroupés au sein de la cellule de Fatwa d’Ach Chabakat oul Islâmiya et qui oeuvrent sous la supervision du Dr Abdoullah Al Faqîh) pensent pour leur part que la définition d’une limite de l’imsâk n’est pas une bid’ah en soi (à partir du moment où il n’est pas considéré comme étant une sounnah), étant donné qu’il n’y a rien qui condamne le simple fait de s’arrêter de manger et de boire avant l’heure du soubh ous sâdiq. (Réf : Fatwa N°30009 de la banque d’avis juridiques d’islamweb.net)

Wa Allâhou A’lam !

Source : La Page de l’islam

Attention aux horaires selon l’angle 12°

Si votre mosquée ou votre boucher vous a distribué un calendrier avec les horaires de prière selon l’angle 12° (ce sont malheureusement les horaires les plus répandus en France), nous vous invitons à lire cet article : Horaire de prière : l’angle 12°, un angle problématique pour le jeûne.

L’imsak établit une marge de sécurité pour éviter que le jeûneur mange après l’heure.
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© Gilus

Ce week-end (samedi 29 et dimanche 30 octobre) est le dernier du mois d’octobre, soit celui où la France passe à l’heure d’hiver. Ainsi demain matin à 3h, il ne sera plus 3h mais 2h du matin. Ceux qui comptent prier à l’heure leur prière du subH, prière d’avant l’aube, devront prendre soin de régler leur réveil en connaissance de cause.

Pour les musulmans, qui dit « passage à l’heure d’été » dit effectivement aussi « changement des horaires de prière ». En général, dans les mosquées, l’imam ou un des responsables invite les fidèles le vendredi lors de la prière collective à penser samedi soir au changement.

Ce rappel n’est pas du luxe : il faut bien une semaine pour s’adapter à ces nouveaux horaires. Nous espérons par ces quelques lignes participer à cette légère adaptation.

Les horaires de prière de 36 000 communes de France sont toujours disponibles, à toute heure sur Al-Kanz.org : horaire de priere. Pour le reste du monde, toutes les villes du monde, rendez-vous sur Twitter pour interroger le compte @AlKanzSalat qui vous répondra dans la seconde : @AlKanzSalat : obtenez vos horaires de prière en un tweet

Ramadan 2017 – 1438. C’est devenu un classique depuis 2014.

Chaque année désormais, à l’approche du mois de ramadan, des sites d’information publient une infographie indiquant le nombre d’heures jeûnées par jour et par zones géographiques ou par pays, comme sur la carte ci-dessous réalisée par Al-Jazeera.

En islam, on jeûne de l’aube au coucher du soleil – et non pas du lever au coucher du soleil.

Lire – Ramadan : attention, on ne jeûne pas du lever au coucher du soleil

Le verset coranique suivant détermine la durée de ce jeûne diurne.

« Mangez et buvez jusqu’au moment où vous pourrez distinguer un fil blanc d’un fil noir, à la pointe de l’aube. À partir de cet instant, observez une abstinence totale jusqu’à la tombée de la nuit. »
Coran, sourate 2, Al-Baqara, verset 187

Comme le jeûne en islam est un jeûne diurne et que les journées ont une durée différente selon où l’on vit dans le monde, on peut passer du simple au double : un musulman du sud de l’Argentine jeûnera deux fois moins de temps qu’un musulman vivant au Groenland.

En Europe, on jeûnera entre 17 et 19 heures, tandis qu’en Afrique la durée du jeûne sera entre 11 et 14 heures. Aux Etats-Unis, comme en Chine, ce sera entre 15 et 17 heures.

Celles et ceux qui veulent jeûner le moins de temps possible savent désormais où passer leur mois de ramadan.

Ramadan. Comme chaque année, à l’approche de ramadan, vous êtes nombreux à vouloir disposer du calendrier de ramadan, et donc des horaires de prière durant ce mois béni.

Rappelons à toute fin utile que la journée de jeûne est déterminée selon des horaires très précis qui correspondent aux heures de prière. Il suffit de reprendre les horaires de prière du premier jour de ramadan au dernier jour de ramadan pour disposer du calendrier de ramadan. A un détail près : de très nombreux calendriers comportent une colonne de plus, celle de l’imsak.

Ce qu’est l’imsak

« Imsak » a le sens de « s’abstenir », de « cesser une action ». Ce terme apparaît dans la première colonne des calendriers qui l’indique, juste avant la colonne subh ou fajr (qui correspond à la prière de l’aube, première prière de la journée).

Nombreux sont ceux qui s’inquiètent de ne pouvoir trouver cette colonne dans certains calendriers dédiés au mois de ramadan. A tort. L’imsak n’est en fait qu’une indication dont la seule et unique vocation est d’éviter que le jeûneur ne dépasse la limite autorisée, à savoir l’heure de la prière du subh.

Cesser de manger par sécurité

Autrement dit, l’imsak est une sécurité qui permet à chacun de ne pas étendre son suhur (repas matinal d’avant l’aube) jusqu’après l’heure légale, ce qui invaliderait de facto le jeûne. On peut donc manger jusqu’à l’heure de la prière, et préférer ne pas s’arrêter à l’imsak.

Vous trouverez ci-après une réponse étayée sur le sujet. Elle est tirée du site de Mouhammad Patel, www.muslimfr.com qui a aimablement accepté que nous la reproduisions.

Le jeûne ne débute qu’à partir du soubh ous sâdiq (cette expression arabe désigne les premières lueurs horizontales de l’aube qui annoncent l’apparition prochaine du soleil) : il est donc permis de manger et de boire jusqu’à ce moment.

La notion d’imsâk (littéralement: « s’arrêter », « s’abstenir »), telle qu’elle est présentée sur bon nombre de calendriers du Ramadhân actuellement, constitue juste une marge de sécurité (de quelques minutes) avant le soubh ous sâdiq qui a pour objectif de permettre un meilleur respect de l’instant limite du souhoûr. Il est donc tout à fait permis de continuer à manger et à boire après le moment déterminé pour l’imsâk, et ce, jusqu’à l’heure précise du soubh ous sâdiq.

Il est important de souligner cependant que l’établissement d’une telle marge n’étant pas rapporté explicitement du Prophète Mouhammad (sallâllâhou ‘alayhi wa sallam) ni des premiers musulmans, bon nombre de oulémas (comme Cheikh Outheïmin r.a. et bien d’autres savants salafis) le dénoncent comme étant une bid’ah (innovation blamâble) à éviter absolument. Il faut reconnaitre d’ailleurs que la détermination de cette marge de sécurité a entraîné une confusion réelle chez la plupart des musulmans : ces derniers ne sont pas informés de sa fonction purement préventive et pensent au contraire que c’est l’heure de l’imsâk qui représente la limite finale pour manger et boire avant de jeûner.

D’autres savants (comme ceux regroupés au sein de la cellule de Fatwa d’Ach Chabakat oul Islâmiya et qui oeuvrent sous la supervision du Dr Abdoullah Al Faqîh) pensent pour leur part que la définition d’une limite de l’imsâk n’est pas une bid’ah en soi (à partir du moment où il n’est pas considéré comme étant une sounnah), étant donné qu’il n’y a rien qui condamne le simple fait de s’arrêter de manger et de boire avant l’heure du soubh ous sâdiq. (Réf : Fatwa N°30009 de la banque d’avis juridiques d’islamweb.net)

Wa Allâhou A’lam !

Source : La Page de l’islam

Nous vous rappelons qu’il est possible depuis 2015 d’obtenir les horaires de prière de sa ville, ce partout dans le monde, en quelques secondes sur le réseau social Twitter.

Lire – @AlKanzSalat : obtenez vos horaires de prière en un tweet

Attention aux horaires selon l’angle 12°

Si votre mosquée ou votre boucher vous a distribué un calendrier avec les horaires de prière selon l’angle 12° (ce sont malheureusement les horaires les plus répandus en France), nous vous invitons à lire cet article : Horaire de prière : l’angle 12°, un angle problématique pour le jeûne.

L’imsak établit une marge de sécurité pour éviter que le jeûneur mange après l’heure.
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©haninstore

Une semaine déjà que nous sommes au mois de chawwal, mois qui suit ramadan, et vous n’avez toujours pas vos horaires de prière à portée de main. Voilà comment remédier à cela.

Cliquez sur l’image ci-dessous pour accéder à la page des horaires de prière pour la France entière, classés par région, département et commune. Un moteur de recherche vous permet en outre de trouver la ville ou le village de votre choix par par code postal est. Vous pouvez aussi cliquer sur ce lien : Horaires de prière pour la France.

Horaire pour la ville de Boulogne, en Vendée

Les horaires de prière sur votre smartphone

Les horaires de prière sont disponibles dans l’application Androïd de notre application. Pour l’iPhone, ce sera dans la prochaine mise à jour in cha’a-Llah. Plusieurs contretemps ne nous ont pas permis de vous les proposer comme prévus.

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Rappel pour celles et ceux qui jeûnent pendant ces dix premiers jours du mois du hajj, le mois de dhul hijja. Nous avons lancé cet été un service sur Twitter permettant à chacun de trouver les horaires de prière d’une ville en un seul tweet.

Le principe est résumé dans cette image.

Décliné en trois tweets.

Vous remarquerez le compte à rebours qui indique combien de temps il vous reste avant l’heure de l’iftar.

Pour des explications détaillées, lire : @AlKanzSalat : obtenez vos horaires de prière en un tweet. Rappelons aussi qu’il est possible d’obtenir les horaires de prière pour n’importe quelle ville dans le monde : Horaire de prière : le service @AlKanzsalat couvre le monde entier.

Si vous ignoriez ou que vous avez oublié qu’il est méritoire de jeûner pendant les dix premiers jours du mois de dhul hijja, nous vous invitons à lire l’article qui suit : Mérite des 10 premiers jours de dhul-hijja.

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Après quelques semaines d’absence, voici le site Jepriepartout.com de retour. JPP, pour les intimes, publie des photos d’internautes de lieux où la prière a été accomplie.

Au boulot, sur une plage, à la montagne, sur un volcan, sur une aire d’autoroute, à la maison, dans des mosquées de France et d’ailleurs, etc.

L’objectif est à la fois de montrer que prier – obligation qui s’impose à tout musulman pubère et sain d’esprit – n’est pas compliqué et à la fois de dédramatiser cet acte spirituel, très limité dans le temps et somme toute banale.

Ce que l’on ne voit pas fait peur, ce que l’on ne connaît pas aussi. Alors montrons et ensemble dédramatisons ! Prier est un acte noble qui vise à établir et à consolider un lien direct entre la créature et le Créateur. Ni plus ni moins. Keep calm and go to Jepriepartout.com. Pensez à envoyer vos photos à l’adresse suivante : contact[@]jepriepartout.com (sans les crochets autour de l’arobase).

Dernier point pour être sûr de ne rien manquer de l’actualité du site, abonnez-vous à ses comptes sur les réseaux sociaux.
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La terre entière est une mosquée, n’est-ce pas ?
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Chaque année, en France, nous changeons d’heure : le dernier dimanche d’octobre, nous passons à l’heure d’hiver ; le dernier dimanche de mars à l’heure d’été.

Après-demain, dimanche 27 mars, à 2h du matin il ne sera pas 2h, mais 3h. Nous devons ajouter une heure de plus à nos horloges, nos transistors à écran analogique et nos montres à gousset. Les propriétaires de smartphone ne devront pas, en théorie, avoir à se préoccuper de leur appareil. Idem pour les ordinateurs qui se mettent en principe à l’heure, comme des grands.

Le plus important pour nous, c’est… de ne pas rater la prière d’avant l’aube, celle du subH. Nous vous conseillons d’ajouter un rappel dans votre téléphone ou sur votre réfrigérateur, afin de vous mettre en condition samedi soir. Pourquoi ? Car il est très fréquent lors des changements d’heure, d’été ou d’hiver, de ne pas se réveiller à la bonne heure pour prier la prière du subH.

Ajoutons que toutes les prières auront lieu une heure plus tard. Cela semble couler de source, n’est-ce pas ? Pourtant, pendant toute la semaine qui va arriver, nous serons nombreux à avoir quelques ratés, car il faut bien le temps de s’adapter à ce menu changement.

Dernier point, les horaires de prière de 36 000 communes de France sont toujours disponibles, à toute heure sur Al-Kanz.org. Il vous suffit de cliquer sur le lien suivant pour télécharger les heures de prière du mois en cours : horaire de priere.

L’infographie a été réalisée par Mehdi Ould Saad (http://mehdiouldsaad.com).

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Découverte n°97. La boutique en ligne de ce week-end commercialise des montres. Pas n’importe quelles montres, mais des montres qui certes donnent l’heure, mais aussi les heures de prière de votre ville : les montres Al-Fajr, qu’il est possible de se procurer en ligne.

AlFajr propose des montres pour homme, femme, enfant.

La précédente e-boutique fut Little Muslim, prêt-à-porter pour les petits.

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©Shutterstock

Ramadan 2016 – 1437. Comme chaque année, nous vous invitons à télécharger le calendrier du ramadan. Ce calendrier est identique aux autres calendriers mensuels que vous pouvez télécharger en accédant à la page des horaires de prière.

Pendant ramadan, deux prières, celle du subh et celle du maghrib, retiennent un peu plus l’attention que les autres. Le subh correspond à la première prière obligatoire, qui a toujours lieu avant l’aube, et le maghrib à la quatrième prière, qui a lieu après le coucher du soleil.

Il ne sera pas inutile de rappeler que le jeûne en islam ne commence pas à partir du lever du soleil, mais dès l’aube. On jeûne de l’aube au coucher du soleil et non du lever au coucher du soleil.

Lire – Ramadan : attention, on ne jeûne pas du lever au coucher du soleil

Ces précisions faites, nous vous proposons de vous rendre sur la page dédiée au calendrier du ramadan en cliquant sur l’image ci-dessous ou sur le lien suivant : Calendrier ramadan.

Calendrier ramadan Bordeaux

Entrez ensuite le nom ou le code postal de votre ville ou de votre village dans l’encadré prévu à cet effet.

Vous obtiendrez alors les horaires de prière pendant le mois de ramadan pour votre commune. Vous avez le choix entre les horaires calculés selon l’angle 15° ou selon l’angle 18°. Si vous possédez le calendrier vendu dans les mosquées en France, il est normal que nos horaires ne correspondent pas à celles qui y figurent. Ce calendrier se base sur l’angle 12° que nous refusons de prendre en compte, car il pose un grave problème pour le jeûne.

Lire – Horaire de prière : l’angle 12°, un angle problématique pour le jeûne

Vous pouvez imprimer et télécharger au format PDF les horaires que nous proposons. Si vous souhaitez les utiliser dans un cadre autre que familial, à l’instar de certaines boucheries, de mosquées, d’associations ou encore comme en 2013 du groupe Casino, nous vous demanderons de faire mention de notre logo et de préciser l’origine des horaires, par respect pour le travail effectué.

Dernier point : on remarquera que l’imsak n’est pas indiqué sur notre calendrier. Pour des explications, lire cet article : Imsak ou pas imsak dans un calendrier ramadan ?

Retrouver les horaires de prière dans les applications Al-Kanz

Les horaires de prière, qui sont celles évidemment les mêmes pendant le mois de ramadan, sont disponibles sur notre application Androïd. Et prochainement in cha’a-Llah sur iPhone.

Profitez-en, si ce n’est déjà fait pour télécharger et noter (pensez-y, s’il vous plaît) aussi notre application :

– Application Al-Kanz pour iPhone/iPad
– Application Al-Kanz pour Androïd

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Ramadan 2016 – 1437. Comme chaque année, à l’approche de ramadan, vous êtes nombreux à vouloir disposer du calendrier de ramadan, et donc des horaires de prière durant ce mois béni.

Rappelons à toute fin utile que la journée de jeûne est déterminée selon des horaires très précis qui correspondent aux heures de prière. Il suffit de reprendre les horaires de prière du premier jour de ramadan au dernier jour de ramadan pour disposer du calendrier de ramadan. A un détail près : de très nombreux calendriers comportent une colonne de plus, celle de l’imsak.

Ce qu’est l’imsak

“Imsak” a le sens de “s’abstenir”, de “cesser une action”. Ce terme apparaît dans la première colonne des calendriers qui l’indique, juste avant la colonne subh ou fajr (qui correspond à la prière de l’aube, première prière de la journée).

Nombreux sont ceux qui s’inquiètent de ne pouvoir trouver cette colonne dans certains calendriers dédiés au mois de ramadan. A tort. L’imsak n’est en fait qu’une indication dont la seule et unique vocation est d’éviter que le jeûneur ne dépasse la limite autorisée, à savoir l’heure de la prière du subh.

Cesser de manger par sécurité

Autrement dit, l’imsak est une sécurité qui permet à chacun de ne pas étendre son suhur (repas matinal d’avant l’aube) jusqu’après l’heure légale, ce qui invaliderait de facto le jeûne. On peut donc manger jusqu’à l’heure de la prière, et préférer ne pas s’arrêter à l’imsak. Vous trouverez ci-après une réponse étayée sur le sujet. Elle est tirée du site de Mouhammad Patel, www.muslimfr.com qui a aimablement accepté que nous la reproduisions.

Le jeûne ne débute qu’à partir du soubh ous sâdiq (cette expression arabe désigne les premières lueurs horizontales de l’aube qui annoncent l’apparition prochaine du soleil) : il est donc permis de manger et de boire jusqu’à ce moment.

La notion d’imsâk (littéralement: “s’arrêter”, “s’abstenir”), telle qu’elle est présentée sur bon nombre de calendriers du Ramadhân actuellement, constitue juste une marge de sécurité (de quelques minutes) avant le soubh ous sâdiq qui a pour objectif de permettre un meilleur respect de l’instant limite du souhoûr. Il est donc tout à fait permis de continuer à manger et à boire après le moment déterminé pour l’imsâk, et ce, jusqu’à l’heure précise du soubh ous sâdiq.

Il est important de souligner cependant que l’établissement d’une telle marge n’étant pas rapporté explicitement du Prophète Mouhammad (sallâllâhou ‘alayhi wa sallam) ni des premiers musulmans, bon nombre de oulémas (comme Cheikh Outheïmin r.a. et bien d’autres savants salafis) le dénoncent comme étant une bid’ah (innovation blamâble) à éviter absolument. Il faut reconnaitre d’ailleurs que la détermination de cette marge de sécurité a entraîné une confusion réelle chez la plupart des musulmans : ces derniers ne sont pas informés de sa fonction purement préventive et pensent au contraire que c’est l’heure de l’imsâk qui représente la limite finale pour manger et boire avant de jeûner.

D’autres savants (comme ceux regroupés au sein de la cellule de Fatwa d’Ach Chabakat oul Islâmiya et qui oeuvrent sous la supervision du Dr Abdoullah Al Faqîh) pensent pour leur part que la définition d’une limite de l’imsâk n’est pas une bid’ah en soi (à partir du moment où il n’est pas considéré comme étant une sounnah), étant donné qu’il n’y a rien qui condamne le simple fait de s’arrêter de manger et de boire avant l’heure du soubh ous sâdiq. (Réf : Fatwa N°30009 de la banque d’avis juridiques d’islamweb.net)

Wa Allâhou A’lam !

Source : La Page de l’islam

Attention aux horaires selon l’angle 12°

Si votre mosquée ou votre boucher vous a distribué un calendrier avec les horaires de prière selon l’angle 12° (ce sont malheureusement les horaires les plus répandus en France), nous vous invitons à lire cet article : Horaire de prière : l’angle 12°, un angle problématique pour le jeûne.

L’imsak établit une marge de sécurité pour éviter que le jeûneur mange après l’heure.
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